زرنگی عایشه یا توهم محمد ؟

پیامبر گاهی فکر میکرد که بر من دخول کرده است، در حالی که در واقعیت اینکار را نکرده بود.

صحیح بخاری پوشینه 7 کتاب 71 شماره 660

جزای کسانی که با خدا و پيامبرش جنگ می کنند : کشته شوند ، يا بر دار گردند يا دستها و پاهايشان يکی ازچپ و يکی از راست بريده شود

جزای کسانی که با خدا و پيامبرش جنگ می کنند و در زمين به فساد می ، کوشند ، آن است که کشته شوند ، يا بر دار گردند يا دستها و پاهايشان يکی ازچپ و يکی از راست بريده شود يا از سرزمين خود تبعيد شوند اينها رسواييشان در اين جهان است و در آخرت نيز به عذابی بزرگ گرفتار آيند سوره : المائدة آیه : 33

إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ

چون با کافران رو به رو شديد ، گردنشان را بزنيد و چون آنها را سخت فرو گرفتيد ، اسيرشان کنيد و سخت ببنديد آنگاه يا به منت آزاد کنيد يابه فديه

پس چون با كسانى كه كفر ورزيده‏اند برخورد كنيد، گردنها [يشان‏] را بزنيد. تا چون آنان را [در كشتار] از پاى درآورديد، پس [اسيران را] استوار در بند كشيد سپس يا [بر آنان‏] منّت نهيد [و آزادشان كنيد] و يا فديه [و عوض از ايشان بگيريد]، تا در جنگ، اسلحه بر زمين گذاشته شود. اين است [دستور خدا] و اگر خدا مى‏خواست، از ايشان انتقام مى‏كشيد، ولى [فرمان پيكار داد] تا برخى از شما را به وسيله برخى [ديگر] بيازمايد، و كسانى كه در راه خدا كشته شده‏اند، هرگز كارهايشان را ضايع نمى‏كند.

فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاء حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاء اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ سوره : محمد آیه : 4

حضرت صادق (صلى الله عليه وآله) فرمود كه دشمن ما اهلبيت نيست مگر كسى كه ولدالزنا يا مادرش در حيض به او حامله شده باشد.
حلیه المقتین، علامه مجلسی، باب آداب زفاف و مجامعت.

امام صادق (ع) : آمیزش با پیر زنسبب پیری زودرس است

امام صادق (ع) : چهارچیز سبب پیری زودرس است : خوردن گوشت خوک . نشستن بر جای نمناک . بالارفتن از پله . و آمیزش با پیر زن. تحف العقول صفحه 540

عایشه :شبی پیامبر بر من وارد شد و گفت رانهای خود را عریان کن، و من هردو ران خود را عریان کردم

از عایشه نقل شده است:

شبی پیامبر بر من وارد شد و گفت رانهای خود را عریان کن، و من هردو ران خود را عریان کردم، پیامبر چانه و سینه خود را روی رانهای من گذاشت.
سنن ابو داوود کتاب 1 شماره 0270

حال به هم زن ترین حدیثی که تا امروز دیده ام ....

با پوزش از خوانندگان وبلاگ ,

از عایشه نقل شده است: هرگاه من آب منی خشک شده روی جامه رسول الله پیدا میکردم، آنرا با ناخنهایم میتراشیدم (تا پاک شود).
صحیح بخاری کتاب 2 شماره 572

من با همه وجود از ترور و توحش جندالله متنفرم

در پی دو انفجار انتحاری درزاهدا ن گروه جندالله با انتشار اطلاعیه و عکس های عاملان بمب گذاری های انتحاری مسئولیت این انفجار ها را به عهده گرفت. در عکس های منتشر شده بمب گذاران شهید نامیده شده بودند.

می خواهم در جواب اطلاعیه ای که جند الله با ذوق و شوق خطاب به ملت ایران نوشته بود و در آن ضمن افتخار به این آدم کشی های کور بر تداوم این راه تاکید کرده بود از طرف خودم به عنوان یک ایرانی بگویم که:

من از جنبش شما متنفرم

من از ایمان و حماسه شما متنفرم

من از محمد ریگی و عبدالباسط ریگی ( دو بمب گذار انتحاری) متنفرم

من ازمجاهدان شما متنفرم

من از راه شما متنفرم

من از جهاد شما متنفرم

من از توحش و بربریت شما متنفرم

من از جنایات کور شما متنفرم

من از ایدئولوژی کثیف شما متنفرم

محمد ریگی و عبدالباسط ریگی ( دو بمب گذار انتحاری)

هشدار: تصاویر دلخراش از قربانیان در ادامه

.

.

.

.

.

محور شرارت

کارتونی درباره سه کتاب "نبرد من","انجیل","قرآن"

پیش آگاهی: به کسانی که دلبستگی هایی به نازیسم ,مسیحیت و یا اسلام دارند دیدن این کارتون توصیه نمی شود.

زمينه هاي اقتصادي، اجتماعي و جغرافيائي خشونت در اسلام

در اوايل قرن هفت ميلادي در شبه جزيره عربستان مردماني زندگي ميکردند که بنابه شرايط زيستي، اقتصادي،

اجتماعي و سياسي شان خشن و بي رحم بودند . صحراي بي آب و علف و گرماي طاقت فرسا اين مردمان را از

نعمت کشاورزي (توليد) بي بهره ساخته بود. شغل رايج در قبايل عرب بيشتر تجارت و خريد و فروش برده، کالا

و چهارپايان بوده است. اما آنان اغلب اوقات وسايل و امکانات تجاريشان را از راه راهزني بدست مي آوردند.

آنان از راه دزدي و راهزني زندگيشان را مي چرخاندند. اين شغل يعني دزدي هميشه با مقاومت طرف مقابل

روبرو بود و براي در هم شکستن مقاومت خشونت و قصي القلب بودن لازم است. اين امر علاوه بر دلايل ديگر به

خشن شدن اين مردمان ياري ميرساند، و آنان را به مردماني ُتند خو و خشن تبديل ميکرد. قبايل مختلف براي

بقاي خود مرتب در حال جنگ و ستيز با هم بودند، اين عادت يعني جنگ و ستيز در ميان اعراب چنان متداول

بود که خود ايشان براي استراحت و تجديد قوا چهار ماه (ذيقعده، ذيحجه، محرم و رجب) را براي جنگيدن

حرام کرده بودند.

جنگها عمدتاً جنبه اقتصادي داشتند و براي بدست آوردن برده، اسب، زن و پول و مال بوقوع مي پيوستند. وسايل

جنگيدن اين مردمان شمشير، کمان، سنگو نيزه بودند. جنگجو و حرفه جنگيدن شغل محسوب ميشد، که اکثر

مردان قبايل عرب دارايي اين شعل بودند.

امرار معاش اعراب بطور عمده نه از زمين و کشاورزي بود و نه از دامداري. فقط اهالي شهر مکه به دليل وجود

کعبه در آنجا تا اندازهاي از محسنات تجاري برخوردار بودند. در صورتي که باقي اهالي اعراب زندگي خود را

از طريق جنگيدن و بدست آوردن غنائم مي گذراندند.

قسمتی از کتاب جستاري بر علل و اَشکال خشونتو تبعيض در اسلام تأليف: فرخ معاني

کارتونی درباره تروریسم اسلامی [5]

نسل آینده

توضیح :عنوان سریال از"کارتونی درباره اسلام و تروریسم " به"کارتونی درباره تروریسم اسلامی" تغییر کرد.

کارتونی درباره اسلام و تروریسم [4]

سایه قران

کارتونی درباره اسلام و تروریسم [2]

فرهنگ نفرت